16 tháng 3, 2012
11 tháng 2, 2011
Dương Trung Quốc; Thế hệ chúng ta mất gốc hoàn toàn
Tổng thư ký Hội sử học Việt Nam, ông Dương Trung Quốc lý giải vì sao "thế hệ vàng" của GS Vũ Đình Hòe và những trí thức lớn đương thời là một hiện tượng lịch sử khó quên, thừa hưởng những tố chất mà những thế hệ trước và sau nó không thể có. Trao đổi với phóng viên VietNamNet sau khi cụ Vũ Đình Hòe từ trần, ông Dương Trung Quốc cho biết, ông đặt tên "thế hệ vàng" bởi họ đã tiếp thu những tinh túy của nền Quốc học và văn hóa, văn minh phương Tây một cách xuất sắc.
Tiếp thu tinh túy văn minh phương Tây và nền Quốc học
Thưa ông Dương Trung Quốc, ông có thể lý giải vì sao những trí thức thuộc thế hệ vàng rất đặc biệt và không thể lặp lại trong lịch sử?
Thế hệ vàng được hưởng một nền Quốc học rất căn bản, cho dù đến đầu thế kỷ thứ 20, nền Quốc học bắt đầu đứng trước nhiều thử thách và bị khủng hoảng do chế độ thuộc địa, nhưng về căn bản nó vẫn được duy trì cả trên lĩnh vực kiến thức và đạo lý. Quan niệm về dạy học là dạy làm người. Nền Quốc học lại được trải qua một thời kỳ của phong trào Duy Tân, là những trí thức yêu nước muốn hướng tới học hỏi cái mới.
Trong bối cảnh ấy, thế hệ này lại được tiếp nhận nền văn minh phương Tây một cách khá căn bản, tinh thần là khoa học và dân chủ. Họ đã học được và vượt lên trên cái ràng buộc và hạn chế của nền giáo dục thuộc địa.
Nền giáo dục và văn hóa Pháp, bên cạnh mục tiêu thực dân, là cả một nền văn minh. Chính nền văn minh ấy kích thích tinh thần dân tộc của họ vì họ nhận ra chân giá trị của nền văn hóa Pháp lại phục vụ cho chính sự nghiệp giải phóng dân tộc. Tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái rất thu hút. Chính thực dân Pháp cũng nói: con đường đi sang nước Pháp là con đường chống lại nước Pháp. Vì thế, bản chất nền văn minh lại trái ngược với mục tiêu thực dân.
Hai tố chất ấy lại được tồn tại trong một môi trường thúc giục của tinh thần yêu nước, tinh thần giải phóng dân tộc. Nó rơi vào thời điểm lịch sử là cuộc vận động giải phóng dân tộc VN, và đương nhiên ta phải nói tới ngọn cờ của Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Bên cạnh Vũ Đình Hòe là đông đảo những trí thức tương tự như ông, đã tham gia vào trào lưu phát triển của đất nước, trở thành những người chiến sĩ giải phóng dân tộc, nòng cốt của cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, như Tạ Quang Bửu, Trần Đại Nghĩa, Hoàng Minh Giám, Nguyễn Văn Huyên, Tôn Thất Tùng, Hồ Đắc Di...
Bộ trưởng Giáo dục đầu tiên
Trong bối cảnh ấy, GS Vũ Đình Hòe có gì giống và khác biệt với những trí thức tiến bộ đương thời?
hế hệ vàng đã để lại tên tuổi trong lịch sử, trong đó GS Vũ Đình Hòe có may mắn là sống trọn gần một thế kỷ, trải nghiệm qua tất cả thăng trầm.
Ông là người vượt qua tất cả những thử thách của cuộc cách mạng. Hòa nhập vào được trào lưu chính thống của cuộc cách mạng là một thử thách rất lớn, không phải ai cũng vượt qua được. Có những người rất đáng kính trọng, nhưng vì nhiều lý do khác nhau, đã không đi tới cùng của sự nghiệp Đảng Cộng sản.
Ông là người dấn thân, trước khi tham gia cách mạng do Đảng Cộng sản lãnh đạo, tiêu biểu là Mặt trận Việt Minh, ông đã tham gia Đảng Dân chủ- một tập hợp của trí thức tiến bộ đương thời.
Nói tới Vũ Đình Hòe là nói tới tờ báo Thanh Nghị, cũng là một tập hợp tự nguyện của một nhóm trí thức tiên tiến, hy vọng xây dựng một xã hội mới khi nước VN độc lập. Tờ báo này là yếu tố thu hút một bộ phận ưu tú dấn thân tìm đường cứu nước, như Nghiêm Xuân Yêm, Phan Anh, Vũ Trọng Khánh...Tờ báo này đề cập rất nhiều đến đời sống kinh tế, xã hội và cả chính trị nữa.
Đúng lúc đó, Mặt trận Việt Minh đưa ra cương lĩnh chính trị của mình, đã thu hút được lực lượng yêu nước này đi theo. Lúc này, Đảng dân chủ đã có mối liên hệ khá chặt chẽ với Đảng Cộng sản Đông Dương.
Vì thế, trước Cách mạng tháng 8, ông Vũ Đình Hòe đã được Việt Minh mời lên Tân Trào để tham gia Đại hội như là một thành viên của Mặt trận dân tộc giải phóng. Khi Chính phủ cách mạng lâm thời được thành lập, ông đã có mặt trong nội các đầu tiên, với cương vị là Bộ trưởng Quốc gia giáo dục đầu tiên (1945-1946).
Lý do gì khiến Chủ tịch Hồ Chí Minh khi ấy lại đề nghị ông Vũ Đình Hòe làm Bộ trưởng giáo dục? Trong thời gian ấy, vị Bộ trưởng đầu tiên đã làm được những gì cho giáo dục Việt Nam?
Trước đó, một trong những nội dung quan trọng của tờ Thanh Nghị mà ông Vũ Đình Hòe là hạt nhân tập hợp bàn về vấn đề nâng cao dân trí của người dân, giáo dục người dân một cách toàn diện.
Ông tham gia rất tích cực trong phong trào truyền bá Quốc ngữ, mặc dù ông là một luật gia.
Khi ông đưa những chủ trương đầu tiên của Bộ giáo dục thì đều được Chủ tịch Hồ Chí Minh tán thành. Thứ nhất là tôn trọng bằng cấp của chế độ cũ, tổ chức sớm cuộc thi làm cho giáo dục của chế độ cũ không bị đứt đoạn và tiếp thu nền giáo dục cũ, cải tạo thành nền giáo dục cách mạng. Đó cũng là điều gây ấn tượng cho ông lớn nhất vì ông cứ nghĩ cách mạng sẽ xóa bỏ tất cả cái cũ.
Chỉ không đầy hai tuần sau cách mạng thì đã khai giảng niên khóa đầu tiên.
Ông cũng là người có công khôi phục lại nền giáo dục đại học từ nền giáo dục thuộc địa, chuyển ĐH Đông Dương cũ thành ĐH của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, sử dụng Quốc ngữ.
Là một luật gia được đào tạo bài bản từ thời Pháp thuộc, ông Vũ Đình Hòe đã để lại những dấu ấn gì sau khi Chủ tịch Hồ Chí Minh cử ông làm Bộ trưởng Bộ Tư Pháp, sau khi thôi chức vụ Bộ trưởng Giáo dục?
Ông Vũ Đình Hòe là một thành viên xây dựng Hiến pháp năm 1946, đóng góp nhiều điểm sáng cho Hiến pháp này. Ông là người đóng góp rất nhiều cho nền tư pháp cách mạng, đứng trước nhiều thử thách để xây dựng một thể chế chính trị mới.
Có thể nói đây là thời kỳ tâm đắc nhất mà luật gia Vũ Đình Hoè được chứng kiến và trực tiếp tham dự trong quá trình xây dựng nền móng pháp lý của chế độ Dân chủ- Cộng hoà . Cụ gọi giai đoạn từ 1945 đến 1948 là “tuần trăng mật” giữa những người cộng sản và những trí thức khao khát Dân chủ với vai trò người nhạc trưởng là vị lãnh tụ của Cách mạng, người am hiểu sâu sắc nền chính trị cả Đông lẫn Tây khi lựa chọn thể chế cho Nhà nước Việt Nam độc lập.
Nhóm “Thanh Nghị” của Vũ Đình Hoè với nhiều luật gia danh tiếng như Phan Anh, Vũ Văn Hiền, Vũ Trọng Khánh...từng có những cuộc trao đổi, tranh luận trên tờ “Thanh Nghị” về các thể chế chính trị mà nước Việt Nam phải lựa chọn khi cảm nhận được thời cơ độc lập đang đến gần. Tuy nhiên, tất cả những mô hình và bước đi mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đưa ra, vào cái khoảnh khắc quyết định của lịch sử, cùng với độ lùi thời gian cho thấy, là một tư tưởng tiên tiến và một tinh thần Dân chủ rất hiện đại.
Thế hệ chúng ta mất gốc hoàn toàn
Sau thế hệ Vũ Đình Hòe, tại sao bắt đầu vắng bóng những trí thức lớn, kể cả khi có phong trào đi du học để tiếp nhận tri thức từ các nước phương Tây?
Thế hệ chúng ta sau này mất gốc hoàn toàn. Nếu có tiếp cận phương Tây thì chỉ là tiếp cận văn minh bề ngoài, phương tiện sống, kiến thức. Chẳng hạn chúng ta biết tiếng Anh, nhưng không hiểu nền văn minh của Anh là như thế nào. Trong khi đó, thế hệ thời Vũ Đình Hòe tiếp thu cả nền văn hóa.
Thời kỳ đổi mới sau này, dòng chảy từ thời Vũ Đình Hòe không chảy tiếp vì tư tưởng ấu trĩ của một số nhà lãnh đạo, nhận thức thì hạn hẹp, lại bị chi phối bởi lợi ích cho nên không tiếp cận được những giá trị.
Cốt lõi của giáo dục cần phải quan tâm đến, nhất là trong bối cảnh hiện nay, là vẫn phải giáo dục con người. Kiến thức làm người là quan trọng nhất, sau đó mới đến kỹ năng và tri thức khác.
Lâu nay ta thực dụng quá. Bằng cấp là cần thiết, là chuẩn mực nhưng chỉ để ý tới điều đó thôi mà không quan tâm đến người ta lấy bằng bằng phương thức nào, bằng chính danh hay ngụy danh, bằng tri thức thực sự hay bằng mua bán. Điều đó rất nguy hiểm.
Tôi không tán thành phải quay về cái cũ, nhưng có những tinh thần xuyên suốt của giáo dục - triết lý giáo dục, phải có giá trị lâu dài. Những nhà Duy Tân đầu thế kỷ cũng từng đứng trước sự lựa chọn như chúng ta- từ bỏ cái gì và lựa chọn cái gì. Ngày xưa các cụ có triết lý rất đơn giản: thực học và thực nghiệp, cho nên không bị hư hỏng. Chúng ta đang khủng hoảng vì tiếp nhận quá nhiều giá trị ảo.
Xin cảm ơn cuộc trò chuyện của ông.
Tiếp thu tinh túy văn minh phương Tây và nền Quốc học
Thưa ông Dương Trung Quốc, ông có thể lý giải vì sao những trí thức thuộc thế hệ vàng rất đặc biệt và không thể lặp lại trong lịch sử?
Thế hệ vàng được hưởng một nền Quốc học rất căn bản, cho dù đến đầu thế kỷ thứ 20, nền Quốc học bắt đầu đứng trước nhiều thử thách và bị khủng hoảng do chế độ thuộc địa, nhưng về căn bản nó vẫn được duy trì cả trên lĩnh vực kiến thức và đạo lý. Quan niệm về dạy học là dạy làm người. Nền Quốc học lại được trải qua một thời kỳ của phong trào Duy Tân, là những trí thức yêu nước muốn hướng tới học hỏi cái mới.
Trong bối cảnh ấy, thế hệ này lại được tiếp nhận nền văn minh phương Tây một cách khá căn bản, tinh thần là khoa học và dân chủ. Họ đã học được và vượt lên trên cái ràng buộc và hạn chế của nền giáo dục thuộc địa.
Nền giáo dục và văn hóa Pháp, bên cạnh mục tiêu thực dân, là cả một nền văn minh. Chính nền văn minh ấy kích thích tinh thần dân tộc của họ vì họ nhận ra chân giá trị của nền văn hóa Pháp lại phục vụ cho chính sự nghiệp giải phóng dân tộc. Tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái rất thu hút. Chính thực dân Pháp cũng nói: con đường đi sang nước Pháp là con đường chống lại nước Pháp. Vì thế, bản chất nền văn minh lại trái ngược với mục tiêu thực dân.
Hai tố chất ấy lại được tồn tại trong một môi trường thúc giục của tinh thần yêu nước, tinh thần giải phóng dân tộc. Nó rơi vào thời điểm lịch sử là cuộc vận động giải phóng dân tộc VN, và đương nhiên ta phải nói tới ngọn cờ của Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Bên cạnh Vũ Đình Hòe là đông đảo những trí thức tương tự như ông, đã tham gia vào trào lưu phát triển của đất nước, trở thành những người chiến sĩ giải phóng dân tộc, nòng cốt của cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, như Tạ Quang Bửu, Trần Đại Nghĩa, Hoàng Minh Giám, Nguyễn Văn Huyên, Tôn Thất Tùng, Hồ Đắc Di...
Bộ trưởng Giáo dục đầu tiên
Trong bối cảnh ấy, GS Vũ Đình Hòe có gì giống và khác biệt với những trí thức tiến bộ đương thời?
hế hệ vàng đã để lại tên tuổi trong lịch sử, trong đó GS Vũ Đình Hòe có may mắn là sống trọn gần một thế kỷ, trải nghiệm qua tất cả thăng trầm.
Ông là người vượt qua tất cả những thử thách của cuộc cách mạng. Hòa nhập vào được trào lưu chính thống của cuộc cách mạng là một thử thách rất lớn, không phải ai cũng vượt qua được. Có những người rất đáng kính trọng, nhưng vì nhiều lý do khác nhau, đã không đi tới cùng của sự nghiệp Đảng Cộng sản.
Ông là người dấn thân, trước khi tham gia cách mạng do Đảng Cộng sản lãnh đạo, tiêu biểu là Mặt trận Việt Minh, ông đã tham gia Đảng Dân chủ- một tập hợp của trí thức tiến bộ đương thời.
Nói tới Vũ Đình Hòe là nói tới tờ báo Thanh Nghị, cũng là một tập hợp tự nguyện của một nhóm trí thức tiên tiến, hy vọng xây dựng một xã hội mới khi nước VN độc lập. Tờ báo này là yếu tố thu hút một bộ phận ưu tú dấn thân tìm đường cứu nước, như Nghiêm Xuân Yêm, Phan Anh, Vũ Trọng Khánh...Tờ báo này đề cập rất nhiều đến đời sống kinh tế, xã hội và cả chính trị nữa.
Đúng lúc đó, Mặt trận Việt Minh đưa ra cương lĩnh chính trị của mình, đã thu hút được lực lượng yêu nước này đi theo. Lúc này, Đảng dân chủ đã có mối liên hệ khá chặt chẽ với Đảng Cộng sản Đông Dương.
Vì thế, trước Cách mạng tháng 8, ông Vũ Đình Hòe đã được Việt Minh mời lên Tân Trào để tham gia Đại hội như là một thành viên của Mặt trận dân tộc giải phóng. Khi Chính phủ cách mạng lâm thời được thành lập, ông đã có mặt trong nội các đầu tiên, với cương vị là Bộ trưởng Quốc gia giáo dục đầu tiên (1945-1946).
Lý do gì khiến Chủ tịch Hồ Chí Minh khi ấy lại đề nghị ông Vũ Đình Hòe làm Bộ trưởng giáo dục? Trong thời gian ấy, vị Bộ trưởng đầu tiên đã làm được những gì cho giáo dục Việt Nam?
"Những nhà Duy Tân đầu thế kỷ cũng từng đứng trước sự lựa chọn như chúng ta- từ bỏ cái gì và lựa chọn cái gì. Ngày xưa các cụ có triết lý rất đơn giản: thực học và thực nghiệp, cho nên không bị hư hỏng. Chúng ta đang khủng hoảng vì tiếp nhận quá nhiều giá trị ảo". Dương Trung Quốc
Trước đó, một trong những nội dung quan trọng của tờ Thanh Nghị mà ông Vũ Đình Hòe là hạt nhân tập hợp bàn về vấn đề nâng cao dân trí của người dân, giáo dục người dân một cách toàn diện.
Ông tham gia rất tích cực trong phong trào truyền bá Quốc ngữ, mặc dù ông là một luật gia.
Khi ông đưa những chủ trương đầu tiên của Bộ giáo dục thì đều được Chủ tịch Hồ Chí Minh tán thành. Thứ nhất là tôn trọng bằng cấp của chế độ cũ, tổ chức sớm cuộc thi làm cho giáo dục của chế độ cũ không bị đứt đoạn và tiếp thu nền giáo dục cũ, cải tạo thành nền giáo dục cách mạng. Đó cũng là điều gây ấn tượng cho ông lớn nhất vì ông cứ nghĩ cách mạng sẽ xóa bỏ tất cả cái cũ.
Chỉ không đầy hai tuần sau cách mạng thì đã khai giảng niên khóa đầu tiên.
Ông cũng là người có công khôi phục lại nền giáo dục đại học từ nền giáo dục thuộc địa, chuyển ĐH Đông Dương cũ thành ĐH của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, sử dụng Quốc ngữ.
Là một luật gia được đào tạo bài bản từ thời Pháp thuộc, ông Vũ Đình Hòe đã để lại những dấu ấn gì sau khi Chủ tịch Hồ Chí Minh cử ông làm Bộ trưởng Bộ Tư Pháp, sau khi thôi chức vụ Bộ trưởng Giáo dục?
Ông Vũ Đình Hòe là một thành viên xây dựng Hiến pháp năm 1946, đóng góp nhiều điểm sáng cho Hiến pháp này. Ông là người đóng góp rất nhiều cho nền tư pháp cách mạng, đứng trước nhiều thử thách để xây dựng một thể chế chính trị mới.
Có thể nói đây là thời kỳ tâm đắc nhất mà luật gia Vũ Đình Hoè được chứng kiến và trực tiếp tham dự trong quá trình xây dựng nền móng pháp lý của chế độ Dân chủ- Cộng hoà . Cụ gọi giai đoạn từ 1945 đến 1948 là “tuần trăng mật” giữa những người cộng sản và những trí thức khao khát Dân chủ với vai trò người nhạc trưởng là vị lãnh tụ của Cách mạng, người am hiểu sâu sắc nền chính trị cả Đông lẫn Tây khi lựa chọn thể chế cho Nhà nước Việt Nam độc lập.
Nhóm “Thanh Nghị” của Vũ Đình Hoè với nhiều luật gia danh tiếng như Phan Anh, Vũ Văn Hiền, Vũ Trọng Khánh...từng có những cuộc trao đổi, tranh luận trên tờ “Thanh Nghị” về các thể chế chính trị mà nước Việt Nam phải lựa chọn khi cảm nhận được thời cơ độc lập đang đến gần. Tuy nhiên, tất cả những mô hình và bước đi mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đưa ra, vào cái khoảnh khắc quyết định của lịch sử, cùng với độ lùi thời gian cho thấy, là một tư tưởng tiên tiến và một tinh thần Dân chủ rất hiện đại.
Thế hệ chúng ta mất gốc hoàn toàn
Sau thế hệ Vũ Đình Hòe, tại sao bắt đầu vắng bóng những trí thức lớn, kể cả khi có phong trào đi du học để tiếp nhận tri thức từ các nước phương Tây?
Thế hệ chúng ta sau này mất gốc hoàn toàn. Nếu có tiếp cận phương Tây thì chỉ là tiếp cận văn minh bề ngoài, phương tiện sống, kiến thức. Chẳng hạn chúng ta biết tiếng Anh, nhưng không hiểu nền văn minh của Anh là như thế nào. Trong khi đó, thế hệ thời Vũ Đình Hòe tiếp thu cả nền văn hóa.
Thời kỳ đổi mới sau này, dòng chảy từ thời Vũ Đình Hòe không chảy tiếp vì tư tưởng ấu trĩ của một số nhà lãnh đạo, nhận thức thì hạn hẹp, lại bị chi phối bởi lợi ích cho nên không tiếp cận được những giá trị.
Cốt lõi của giáo dục cần phải quan tâm đến, nhất là trong bối cảnh hiện nay, là vẫn phải giáo dục con người. Kiến thức làm người là quan trọng nhất, sau đó mới đến kỹ năng và tri thức khác.
Lâu nay ta thực dụng quá. Bằng cấp là cần thiết, là chuẩn mực nhưng chỉ để ý tới điều đó thôi mà không quan tâm đến người ta lấy bằng bằng phương thức nào, bằng chính danh hay ngụy danh, bằng tri thức thực sự hay bằng mua bán. Điều đó rất nguy hiểm.
Tôi không tán thành phải quay về cái cũ, nhưng có những tinh thần xuyên suốt của giáo dục - triết lý giáo dục, phải có giá trị lâu dài. Những nhà Duy Tân đầu thế kỷ cũng từng đứng trước sự lựa chọn như chúng ta- từ bỏ cái gì và lựa chọn cái gì. Ngày xưa các cụ có triết lý rất đơn giản: thực học và thực nghiệp, cho nên không bị hư hỏng. Chúng ta đang khủng hoảng vì tiếp nhận quá nhiều giá trị ảo.
Xin cảm ơn cuộc trò chuyện của ông.
1 tháng 4, 2010
Âm mưu thâm độc của bọn Ba Tàu
Sở Văn hoá Thể thao Du lịch TP Hồ Chí Minh (VHTTDL) đang phục vụ cho dân tộc Việt hay đang chuẫn bị rước voi về giày mả tổ
Sau nhiều tháng thử nghiệm, bắt đầu từ ngày 01.04.2010, Sở Văn hoá Thể thao Du lịch TP Hồ Chí Minh (VHTTDL) chính thức phát hành loạt tranh cổ động mang phong cách mới lạ.
Hai tấm pa-nô được Sở đưa ra trong thời gian thử nghiệm đã thu hút được sự chú ý của đông đảo quần chúng nhân dân thuộc mọi tầng lớp ở thành phố Hồ Chí Minh và Cần Thơ. Chúng đã được nhiều blogger đặt ở vị trí trang trọng trên blog của mình, góp phần quảng bá rộng rãi thông điệp Sở muốn truyền tải tới quần chúng:
Sau nhiều tháng thử nghiệm, bắt đầu từ ngày 01.04.2010, Sở Văn hoá Thể thao Du lịch TP Hồ Chí Minh (VHTTDL) chính thức phát hành loạt tranh cổ động mang phong cách mới lạ.
Hai tấm pa-nô được Sở đưa ra trong thời gian thử nghiệm đã thu hút được sự chú ý của đông đảo quần chúng nhân dân thuộc mọi tầng lớp ở thành phố Hồ Chí Minh và Cần Thơ. Chúng đã được nhiều blogger đặt ở vị trí trang trọng trên blog của mình, góp phần quảng bá rộng rãi thông điệp Sở muốn truyền tải tới quần chúng:
Tin tặc nhắm vào những người bất đồng chính kiến Việt Nam
Nguồn: George Kurtz, McAfee's Security Insight Blog
Tqvn2004 chuyển ngữ
Cho đến thời điểm này, các bạn có thể đã đọc bài viết trên Google Blog nói về các vụ tấn công có chủ ý chống lại máy tính của những người bất đồng chính kiến Việt Nam. Mạng botnet, được McAfee phát hiện khi điều tra về Chiến dịch Aurora, đã sử dụng những máy tính bị nhiễm mã độc vào một chiến dịch được coi là có mưu đồ chính trị. McAfee đã chia sẻ kết quả điều tra của mình với Google trong quá trình tìm hiểu sự việc.
Những kẻ tấn công đã tạo ra mạng botnet nhằm vào những người bất đồng chính kiến Việt Nam bằng phần mềm độc hại giả dạng một chương trình gõ tiếng Việt trên Windows. Chương trình gõ tiếng Việt này có tên là VPSKeys, là một chương trình khá phổ biến trong cộng đồng người Việt sử dụng hệ điều hành Windows, và là chương trình cần thiết để gõ tiếng Việt trên nhiều phần mềm Windows khác.
Tqvn2004 chuyển ngữ
Cho đến thời điểm này, các bạn có thể đã đọc bài viết trên Google Blog nói về các vụ tấn công có chủ ý chống lại máy tính của những người bất đồng chính kiến Việt Nam. Mạng botnet, được McAfee phát hiện khi điều tra về Chiến dịch Aurora, đã sử dụng những máy tính bị nhiễm mã độc vào một chiến dịch được coi là có mưu đồ chính trị. McAfee đã chia sẻ kết quả điều tra của mình với Google trong quá trình tìm hiểu sự việc.
Những kẻ tấn công đã tạo ra mạng botnet nhằm vào những người bất đồng chính kiến Việt Nam bằng phần mềm độc hại giả dạng một chương trình gõ tiếng Việt trên Windows. Chương trình gõ tiếng Việt này có tên là VPSKeys, là một chương trình khá phổ biến trong cộng đồng người Việt sử dụng hệ điều hành Windows, và là chương trình cần thiết để gõ tiếng Việt trên nhiều phần mềm Windows khác.
17 tháng 2, 2010
Truyền Đơn Kêu Gọi Dân Chủ Được Tán Phát Tại Việt Nam
Theo nguồn tin AFP tại Việt Nam
CTM phỏng dịch
Hà Nội – Hai tổ chức chính trị bị cấm hoạt động cho biết họ đã hợp lực tán phát hàng trăm tờ truyền đơn kêu gọi dân chủ trong lòng chế độ cộng sản tại Việt Nam, nơi mà những nhà quan sát cho rằng tình hình nhân quyền ngày càng tồi tệ thêm.
Những nhà bất đồng chính kiến bị bắt bớ và phạt tù vì đã rải truyền đơn trước đây.
Đảng Việt Tân, một tổ chức đấu tranh có trụ sở tại Hoa Kỳ xác nhận hôm sáng thứ Hai rằng họ đã cộng tác nỗ lực với Đảng Dân Chủ Nhân Dân.
Trong một bản Tuyên Bố Chung với hai tổ chức, Phong Trào Lao Động Việt Nam và Tập Hợp Vì Công Lý, họ đã kêu gọi “đấu tranh bất bạo động cho tự do dân chủ” và phản đối “Chủ trương bành trướng của Bắc Kinh”, được tiến hành với sự tiếp tay của những người lãnh đạo Việt Nam.
CTM phỏng dịch
Hà Nội – Hai tổ chức chính trị bị cấm hoạt động cho biết họ đã hợp lực tán phát hàng trăm tờ truyền đơn kêu gọi dân chủ trong lòng chế độ cộng sản tại Việt Nam, nơi mà những nhà quan sát cho rằng tình hình nhân quyền ngày càng tồi tệ thêm.
Những nhà bất đồng chính kiến bị bắt bớ và phạt tù vì đã rải truyền đơn trước đây.
Đảng Việt Tân, một tổ chức đấu tranh có trụ sở tại Hoa Kỳ xác nhận hôm sáng thứ Hai rằng họ đã cộng tác nỗ lực với Đảng Dân Chủ Nhân Dân.
Trong một bản Tuyên Bố Chung với hai tổ chức, Phong Trào Lao Động Việt Nam và Tập Hợp Vì Công Lý, họ đã kêu gọi “đấu tranh bất bạo động cho tự do dân chủ” và phản đối “Chủ trương bành trướng của Bắc Kinh”, được tiến hành với sự tiếp tay của những người lãnh đạo Việt Nam.
28 tháng 1, 2010
Cách mạng văn hóa
Cộng Sản Việt Nam, học đòi bọn Tàu cũng tập đấu tố cha mẹ, giết hại ông bà tổ tiên.
Mời các bạn xem tiếp lịch sử "Cải cách ruộng đất" của Việt Nam
Mời các bạn xem tiếp lịch sử "Cải cách ruộng đất" của Việt Nam
Trung cộng cướp nước Tây Tạng
Cộng sản Việt Nam ngày nay hãm hại tăng ni Bát Nhã không khác gì bọn ba tàu tàn sát tăng ni Phật tử Tây Tạng. Không lẽ số phận dân Việt mình cũng như dân Tây Tạng hay sao?
Người Tây Tạng bị Trung Cộng giết
Dân Tây Tạng trên đường đi thăm đức Dalai Lama bị lính Trung Quốc bắn chết.
Hàng vạn người dân dự Lễ hoàn táng vua Lê Dụ Tông
Thanh Hóa:
Hàng vạn người dân dự Lễ hoàn táng vua Lê Dụ Tông
(Dân trí) - Nghe tin sáng nay 25/1 thi hài vua Lê Dụ Tông sẽ về đến nơi, nhiều người dân tỉnh Thanh Hóa đã không ngủ, thức đợi để được tận mắt chứng kiến giây phút trọng đại này.
Về tham dự buổi lễ hoàn táng thi hài Hòa Hoàng đế Lê Dụ Tông có nguyên Tổng bí thư Lê Khả Phiêu, Thứ trưởng Bộ VH - TT - DL Trần Chiến Thắng. Về phía tỉnh Thanh Hóa có Bí thư tỉnh ủy Nguyễn Văn Lợi, Chủ tịch UBND tỉnh Mai Văn Ninh và các ban ngành đoàn thể cùng đông đảo người dân và du khách thập phương.
Trước đó mọi công tác chuẩn bị đã gấp rút được hoàn thành, đến 23h ngày 24/1, chiếc quách đã gấp rút được hoàn thiện, những nghệ nhân đã cố gắng để tái tạo lại những hoa văn hình vân mây trên bề mặt của quách.
Cụ Hoàng Văn Hiền, làng Bái Trạch vui mừng nói: “Ngày đưa vua đi tôi được tận mắt chứng kiến cả quan, cả quách nên đã mấy ngày nay khi nghe tin thi hài vua được đưa trở về làng tôi hồi hộp và chờ đợi mong được chứng kiến ngày này".
Sáng nay mặc dù trời mưa phùn, nhưng dòng người đổ về khu vực lăng mộ vua ngày một đông, đã có hàng vạn người dân tập trung ngay trước khu lăng mộ chờ đón giây phút thi hài vua Lê Dụ Tông được đưa về. Suốt cả mấy hôm nay người dân làng Bái Trạch như ngừng mọi việc đồng áng, chợ búa… để đón đợi lễ hoàn táng đặc biệt này.
Anh Đỗ Văn Lực đang công tác từ tận Cần Thơ nhưng nghe tin thi hài vua Lê Dụ Tông được đưa về làng, anh cũng vội vàng thu xếp công việc để cũng như nhiều người dân trong làng, trong tỉnh được chứng kiến lễ thiêng liêng và trọng đại này.
Hàng vạn người dân dự Lễ hoàn táng vua Lê Dụ Tông
(Dân trí) - Nghe tin sáng nay 25/1 thi hài vua Lê Dụ Tông sẽ về đến nơi, nhiều người dân tỉnh Thanh Hóa đã không ngủ, thức đợi để được tận mắt chứng kiến giây phút trọng đại này.
Về tham dự buổi lễ hoàn táng thi hài Hòa Hoàng đế Lê Dụ Tông có nguyên Tổng bí thư Lê Khả Phiêu, Thứ trưởng Bộ VH - TT - DL Trần Chiến Thắng. Về phía tỉnh Thanh Hóa có Bí thư tỉnh ủy Nguyễn Văn Lợi, Chủ tịch UBND tỉnh Mai Văn Ninh và các ban ngành đoàn thể cùng đông đảo người dân và du khách thập phương.
Trước đó mọi công tác chuẩn bị đã gấp rút được hoàn thành, đến 23h ngày 24/1, chiếc quách đã gấp rút được hoàn thiện, những nghệ nhân đã cố gắng để tái tạo lại những hoa văn hình vân mây trên bề mặt của quách.
Cụ Hoàng Văn Hiền, làng Bái Trạch vui mừng nói: “Ngày đưa vua đi tôi được tận mắt chứng kiến cả quan, cả quách nên đã mấy ngày nay khi nghe tin thi hài vua được đưa trở về làng tôi hồi hộp và chờ đợi mong được chứng kiến ngày này".
Sáng nay mặc dù trời mưa phùn, nhưng dòng người đổ về khu vực lăng mộ vua ngày một đông, đã có hàng vạn người dân tập trung ngay trước khu lăng mộ chờ đón giây phút thi hài vua Lê Dụ Tông được đưa về. Suốt cả mấy hôm nay người dân làng Bái Trạch như ngừng mọi việc đồng áng, chợ búa… để đón đợi lễ hoàn táng đặc biệt này.
Anh Đỗ Văn Lực đang công tác từ tận Cần Thơ nhưng nghe tin thi hài vua Lê Dụ Tông được đưa về làng, anh cũng vội vàng thu xếp công việc để cũng như nhiều người dân trong làng, trong tỉnh được chứng kiến lễ thiêng liêng và trọng đại này.
Phỏng vấn ông Scott Johnson về tự do tôn giáo ở Việt Nam
Việt Hà, phóng viên RFA
2010-01-28
Đàn áp để duy trì quyền lực
Ông Scott Johnson, luật sư, nhà hoạt động nhân quyền quốc tế và đã có nhiều năm tìm hiểu về vấn đề nhân quyền, tự do tôn giáo ở Việt Nam nhận định về tình hình ở Việt Nam sau các vụ đàn áp vừa rồi.
Scott Johnson: Ở Việt Nam, chính quyền đã sử dụng biện pháp đàn áp tôn giáo một cách tinh vi. Trong nhiều năm, chính quyền Việt Nam đã phải chịu sức ép của quốc tế để chấm dứt việc xóa bỏ tôn giáo, bao gồm Phật giáo, Công giáo, hay Tin lành và các giáo phái khác trong nước.
Để đáp lại những kêu gọi của quốc tế, thay vì tấn công trực tiếp vào các tôn giáo, Việt Nam đã sử dụng các biện pháp như cho người thâm nhập vào các giáo phái. Theo tôi, Việt Nam là một nước một đảng độc tài, họ làm tất cả những gì có thể để cố gắng duy trì quyền lực. Vì thế họ cần phải đàn áp con người, đàn áp những người đối lập dám lên tiếng đấu tranh vì quyền con người, vì tự do tôn giáo, chẳng hạn như Phật giáo.
Họ đã thay đổi sách lược bằng cách tạo nên những giáo phái hợp pháp và không hợp pháp. Họ đã làm điều này nhiều năm rồi, và bây giờ thì chúng ta đã có văn bản do chính phủ Việt Nam soạn thảo nêu lên chính sách của họ để xóa bỏ các nhóm tôn giáo đối lập của người Việt ở nước ngoài bao gồm Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất.
2010-01-28
Đàn áp để duy trì quyền lực
Ông Scott Johnson, luật sư, nhà hoạt động nhân quyền quốc tế và đã có nhiều năm tìm hiểu về vấn đề nhân quyền, tự do tôn giáo ở Việt Nam nhận định về tình hình ở Việt Nam sau các vụ đàn áp vừa rồi.
Scott Johnson: Ở Việt Nam, chính quyền đã sử dụng biện pháp đàn áp tôn giáo một cách tinh vi. Trong nhiều năm, chính quyền Việt Nam đã phải chịu sức ép của quốc tế để chấm dứt việc xóa bỏ tôn giáo, bao gồm Phật giáo, Công giáo, hay Tin lành và các giáo phái khác trong nước.
Để đáp lại những kêu gọi của quốc tế, thay vì tấn công trực tiếp vào các tôn giáo, Việt Nam đã sử dụng các biện pháp như cho người thâm nhập vào các giáo phái. Theo tôi, Việt Nam là một nước một đảng độc tài, họ làm tất cả những gì có thể để cố gắng duy trì quyền lực. Vì thế họ cần phải đàn áp con người, đàn áp những người đối lập dám lên tiếng đấu tranh vì quyền con người, vì tự do tôn giáo, chẳng hạn như Phật giáo.
Họ đã thay đổi sách lược bằng cách tạo nên những giáo phái hợp pháp và không hợp pháp. Họ đã làm điều này nhiều năm rồi, và bây giờ thì chúng ta đã có văn bản do chính phủ Việt Nam soạn thảo nêu lên chính sách của họ để xóa bỏ các nhóm tôn giáo đối lập của người Việt ở nước ngoài bao gồm Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất.
Trung Quốc đặt tên lửa ở Quảng Tây
BBC Tiếng Việt – thứ tư, 27 tháng 1, 2010
Báo chí Đài Loan vừa báo động việc Trung Quốc điều hoả tiễn tới tỉnh Quảng Tây, với tầm che phủ vươn tới Việt Nam, Bắc Ấn và Nhật Bản.
Các báo này trích nguồn tin của Trung tâm Thông tin Kanwa, chuyên cung cấp tin và bình luận về các đề tài quốc phòng và ngoại giao Á châu, nói một loạt hỏa tiễn Trường Kiếm 10 từng xuất hiện trong cuộc duyệt binh mừng Quốc khánh Trung Quốc năm ngoái đã được chuyển tới binh đoàn tên lửa số 215 đóng tại Liễu Châu, tỉnh Quảng Tây.
Tầm che phủ của loại tên lửa này là hơn 1.500 cây số, vươn tới Việt Nam, Đài Loan, Bắc Ấn Độ, bán đảo Triều Tiên và đảo Okinawa của Nhật Bản.
Các nguồn tin quân sự cho hay Trung Quốc sẽ thử tên lửa qua ba giai đoạn về sức phóng, đường bay và sức công phá để tăng khả năng tránh bị phát hiện của loại hỏa tiễn trên không này.
Các điểm thử tên lửa nằm rải rác ở các khu vực tây bắc, bắc và đông bắc, như biển Bột Hải, Cát Lâm, bán đảo Sơn Đông, Cam Túc và Tân Cương.
Báo chí Đài Loan vừa báo động việc Trung Quốc điều hoả tiễn tới tỉnh Quảng Tây, với tầm che phủ vươn tới Việt Nam, Bắc Ấn và Nhật Bản.
Các báo này trích nguồn tin của Trung tâm Thông tin Kanwa, chuyên cung cấp tin và bình luận về các đề tài quốc phòng và ngoại giao Á châu, nói một loạt hỏa tiễn Trường Kiếm 10 từng xuất hiện trong cuộc duyệt binh mừng Quốc khánh Trung Quốc năm ngoái đã được chuyển tới binh đoàn tên lửa số 215 đóng tại Liễu Châu, tỉnh Quảng Tây.
Tầm che phủ của loại tên lửa này là hơn 1.500 cây số, vươn tới Việt Nam, Đài Loan, Bắc Ấn Độ, bán đảo Triều Tiên và đảo Okinawa của Nhật Bản.
Các nguồn tin quân sự cho hay Trung Quốc sẽ thử tên lửa qua ba giai đoạn về sức phóng, đường bay và sức công phá để tăng khả năng tránh bị phát hiện của loại hỏa tiễn trên không này.
Các điểm thử tên lửa nằm rải rác ở các khu vực tây bắc, bắc và đông bắc, như biển Bột Hải, Cát Lâm, bán đảo Sơn Đông, Cam Túc và Tân Cương.
Ai mua bánh khúc?
Albert Karsai
Bums, X-Cafe chuyển ngữ
Phóng sự này được viết dựa trên một cuộc triển lãm của Bảo tàng Phụ nữ ở Hà Nội và sẽ kể về cuộc đời của người bán hàng rong tại thủ đô của Việt Nam.
"Ai mua bánh khúc?", tiếng rao vặt vang lên trong đêm. "Ai mua bánh khúc?". Cái thân hình gầy gò hốc hác trong bộ đồ ngủ đầu đội nón chuyển động một cách chậm chạp cùng với chiếc xe đạp chất đầy hàng hóa len lỏi trong ngõ nhỏ. Tiếng rao lặp đi lặp lại không ngừng "Ai mua bánh khúc?", liên tục, đơn điệu, theo từng khoảng cách đặn. Đêm lại hơi lành lạnh, mưa lun phun bao bọc toàn bộ thành phố trong một làn hơi ẩm. "Ai mua bánh khúc?". Ngày này cô ta chẳng bán được bao nhiêu. Sự mỏi mệt đã thấm sâu đến tận xương tủy, nhưng cố đi một hoặc hai vòng nữa thôi, sau đó sẽ về nhà. Ánh sáng lọt ra từ những ngôi nhà ven đường, qua cánh cửa đang mở, cô liếc nhanh vào trong, cả gia đình đang quây quần trong phòng khách xem tivi, trò chuyện và cười đùa vui vẻ. Còn gia của gia đình cô đang ngồi chờ cô trở về. "Ai mua bánh khúc?". Ngày xưa mọi việc dễ dàng hơn nhiều. Cô chưa hề bao giờ có được một cuộc sống giàu sang, nhưng những cái cần thiết nhất có bao giờ thiếu. Thế rồi chồng cô thất nghiệp, và chuyển sang lái xe ôm với đồng tiền ít hỏi hơn nhiều so với hồi còn làm nhân viên trong hãng. Con trai cả tốt nghiệp trung học và đã đi học đại học, lại tạo thêm một lỗ hổng lớn trong ngân sách gia đình. Cuối cùng cô ta chẳng có cách nào khác là phải đi bán hàng để kiếm thêm thu nhập. Không có cửa hàng riêng thì lấy đường phố làm cửa hàng vậy. "Ai mua bánh khúc?". Giờ đây thu nhập cũng chỉ đủ để trang trải qua ngày. Toàn bộ hy vọng chỉ còn trông chờ vào mấy đứa con. Sau khi tốt nghiệp hy vọng là chúng sẽ kiếm được việc làm tốt, và có thể đỡ đần được cho gia đình. Nhưng cho đến khi đó, ngày lại ngày cô vẫn phải cùng với chiếc xe đạp đi không biết bao nhiều vòng trong phố. "Ai mua bánh khúc?".
Bums, X-Cafe chuyển ngữ
Phóng sự này được viết dựa trên một cuộc triển lãm của Bảo tàng Phụ nữ ở Hà Nội và sẽ kể về cuộc đời của người bán hàng rong tại thủ đô của Việt Nam.
"Ai mua bánh khúc?", tiếng rao vặt vang lên trong đêm. "Ai mua bánh khúc?". Cái thân hình gầy gò hốc hác trong bộ đồ ngủ đầu đội nón chuyển động một cách chậm chạp cùng với chiếc xe đạp chất đầy hàng hóa len lỏi trong ngõ nhỏ. Tiếng rao lặp đi lặp lại không ngừng "Ai mua bánh khúc?", liên tục, đơn điệu, theo từng khoảng cách đặn. Đêm lại hơi lành lạnh, mưa lun phun bao bọc toàn bộ thành phố trong một làn hơi ẩm. "Ai mua bánh khúc?". Ngày này cô ta chẳng bán được bao nhiêu. Sự mỏi mệt đã thấm sâu đến tận xương tủy, nhưng cố đi một hoặc hai vòng nữa thôi, sau đó sẽ về nhà. Ánh sáng lọt ra từ những ngôi nhà ven đường, qua cánh cửa đang mở, cô liếc nhanh vào trong, cả gia đình đang quây quần trong phòng khách xem tivi, trò chuyện và cười đùa vui vẻ. Còn gia của gia đình cô đang ngồi chờ cô trở về. "Ai mua bánh khúc?". Ngày xưa mọi việc dễ dàng hơn nhiều. Cô chưa hề bao giờ có được một cuộc sống giàu sang, nhưng những cái cần thiết nhất có bao giờ thiếu. Thế rồi chồng cô thất nghiệp, và chuyển sang lái xe ôm với đồng tiền ít hỏi hơn nhiều so với hồi còn làm nhân viên trong hãng. Con trai cả tốt nghiệp trung học và đã đi học đại học, lại tạo thêm một lỗ hổng lớn trong ngân sách gia đình. Cuối cùng cô ta chẳng có cách nào khác là phải đi bán hàng để kiếm thêm thu nhập. Không có cửa hàng riêng thì lấy đường phố làm cửa hàng vậy. "Ai mua bánh khúc?". Giờ đây thu nhập cũng chỉ đủ để trang trải qua ngày. Toàn bộ hy vọng chỉ còn trông chờ vào mấy đứa con. Sau khi tốt nghiệp hy vọng là chúng sẽ kiếm được việc làm tốt, và có thể đỡ đần được cho gia đình. Nhưng cho đến khi đó, ngày lại ngày cô vẫn phải cùng với chiếc xe đạp đi không biết bao nhiều vòng trong phố. "Ai mua bánh khúc?".
27 tháng 1, 2010
26 tháng 1, 2010
Sự Thật Về Hồ Chí Minh
Ho Chi Minh The Mising Year. Sách hay, các bạn có thể download từ các link sau:
Megaupload 1
Megaupload 2
Rapid Share 1
Rapid Share 2
Megaupload 1
Megaupload 2
Rapid Share 1
Rapid Share 2
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)




